موت کا فرشتہ کون ہے؟

تمہید

ایک ملاقات ایسی ہے جو ہر انسان نے جو کبھی جیا نبھائی، اور آج ہر زندہ انسان کے لیے اب بھی طے شدہ ہے۔ بادشاہ اور شیرخوار، مشہور اور بھلائے ہوئے، سب بالﺂخر اس تک پہنچتے ہیں اور کوئی دیر سے نہیں پہنچتا۔ یہ موت کے فرشتے سے ملاقات ہے۔ اور چونکہ یہ ہمیں ڈراتی ہے، ہم نے اسے دہشت میں لپیٹ دیا، اسے ایک طرح کا کائناتی دشمن تصور کیا جو ہمیں جھپٹنے آتا ہے۔ مگر قرآن اسے بہت مختلف بیان کرتا ہے، ایک فرمانبردار بندے کے طور پر جو ایک ذمہ داری نبھا رہا ہے، اور وہ واحد آیت جو اس کے کام کا نام لیتی ہے وہاں ختم نہیں ہوتی جہاں ہمارا خوف چاہتا ہے۔ وہ ایک واپسی پر ختم ہوتی ہے۔

قرآن اسے دراصل کیا کہتا ہے

ایک چھوٹی تصحیح سے شروع کریں، کیونکہ یہ اہم ہے۔ بہت لوگ اس فرشتے کو عزرائیل کے نام سے جانتے ہیں، اور اسے یوں کہتے ہیں جیسے قرآن نے یہ نام دیا۔ اس نے نہیں دیا۔ نہ قرآن اور نہ نبی ﷺ کی تعلیمات اسے عزرائیل کہتی ہیں۔ یہ نام مسلمانوں میں پرانی روایات سے آیا، وحی سے نہیں۔ اللہ اسے دراصل صرف ملک الموت، موت کا فرشتہ، کہتا ہے، ایک لقب جو اس کے کام کو بیان کرتا ہے نہ کہ کوئی ذاتی نام جو ہمیں دیا گیا ہو۔ جو نازل ہوا اس پر قائم رہنا اور جو صرف ورثے میں ملا اسے چھوڑ دینا قابلِ قدر ہے۔

ایک سونپا گیا بندہ، خودمختار نہیں

اس کے بارے میں سب سے واضح آیت مختصر اور معنی سے بھری ہے۔ "کہہ دیجئے! تمہیں موت کا فرشتہ فوت کرے گا جو تم پر مقرر کیا گیا ہے، پھر تم اپنے پروردگار کی طرف لوٹائے جاؤ گے" (32:11)۔ لفظ "مقرر کیا گیا" پر دیکھیں۔ اسے ایک ذمہ داری، ایک تفویض دی گئی ہے۔ وہ اپنی مرضی سے کام نہیں کرتا، فیصلہ نہیں کرتا کہ کون کب مرے، اپنے لمحے کینے یا خواہش سے نہیں چنتا۔ وہ مقرر کیا گیا ہے، یعنی اس سے اوپر کسی نے شرائط طے کیں اور وہ انہیں وفاداری سے نبھاتا ہے۔ ہر موت کا وقت اللہ کا ہے، لکھا اور مقرر، اور فرشتہ اس فیصلے کو نافذ کرنے واﻻ ہے جو اس نے لکھا ہی نہیں۔

قرآن ہمیں یہ فرمانبرداری ایک نمایاں منظر میں دکھاتا ہے۔ موت کا فرشتہ ایک بار موسیٰ کے پاس بھیجا گیا، اور موسیٰ نے، اسے نہ پہچانتے ہوئے، اسے مارا اور اس کی آنکھ پھوڑ دی۔ فرشتے نے جواب میں کچھ نہ کیا۔ وہ اپنے رب کی طرف لوٹا اور جو ہوا بیان کیا، اسے درست کیا گیا، اور وہ عمر کے بارے میں ایک اور پیغام کے ساتھ واپس آیا (صحیح البخاری 1339)۔ ایک خودمختار طاقت مار کا جواب مار سے دیتی۔ یہ ایک ایسا بندہ ہے جو اپنی ہدایات اسی کے پاس واپس لے جاتا ہے جس نے اسے بھیجا۔

لینے واﻻ اللہ ہے

قرآن اسے مزید تہہ دار کرتا ہے، کیونکہ ایک جگہ فرشتہ روح لیتا ہے، اور دوسری جگہ خود اللہ۔ "اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں روک لیتا ہے اور دوسری کو ایک مقرر وقت تک چھوڑ دیتا ہے" (39:42)۔ دونوں بیک وقت سچ ہیں۔ اللہ روحوں کا حتمی لینے واﻻ ہے، اور موت کا فرشتہ وہ مقرر کارندہ ہے جس کے ذریعے وہ انہیں لیتا ہے، بالکل ویسے جیسے ایک بادشاہ کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ اس کا معتمد بندہ اس کے حکم پر جو کرتا ہے وہ بادشاہ نے کیا۔

ہر رات کی مشق

اسی آیت میں ایک نرم رحمت چھپی ہے جس سے اکثر لوگ سوتے ہوئے گزر جاتے ہیں، لفظاً۔ یہ کہتی ہے کہ اللہ ان کی روحیں لیتا ہے جو مرتے ہیں، اور ان کی بھی جو ابھی نہیں مرتے، ان کی نیند میں۔ نیند اسی واقعے کی ایک کمتر صورت بیان ہوئی ہے، ایک روح اٹھائی جاتی اور پھر، جن کا وقت نہیں آیا، جاگنے کو دوبارہ چھوڑ دی جاتی ہے۔ ہر رات آپ لیٹتے ہیں اور آپ کے ساتھ موت جیسا کچھ ہوتا ہے، اور ہر صبح آپ کو آپ کی زندگی واپس تھما دی جاتی ہے۔ اگر وہ ہر صبح بلا ناغہ اسے واپس دیتا ہے، تو آخری لینا کوئی ڈاکہ نہیں۔

وہ جملہ جو خوف پر ختم نہیں ہوتا

یہی اس کا دل ہے، اور یہ آسانی سے چھوٹ جاتا ہے۔ موت کی آیت دوبارہ پڑھیں اور دیکھیں یہ کہاں رکتی ہے۔ "تمہیں موت کا فرشتہ فوت کرے گا جو تم پر مقرر کیا گیا ہے، پھر تم اپنے پروردگار کی طرف لوٹائے جاؤ گے" (32:11)۔ یہ "تمہیں لے لیا جائے گا" پر ختم نہیں ہوتی، جیسے لیا جانا ہی پورا واقعہ ہو۔ یہ "پھر اپنے رب کی طرف لوٹائے جاؤ گے" پر ختم ہوتی ہے۔ لیا جانا کوئی منزل نہیں۔ یہ ایک سواری ہے۔ موت کا فرشتہ آپ کے قصے کا انجام نہیں، وہ وہی ہے جو آپ کو ایک جگہ سے اگلی تک لے جاتا ہے، اس دنیا سے نکال کر اسی کے پاس واپس جس نے آپ کو بنایا۔ "لوٹائے جاؤ گے" کلیدی لفظ ہے، اور آپ وہاں نہیں لوٹائے جا سکتے جہاں سے آپ آئے ہی نہ ہوں۔

ایک بندے سے ملاقات، ایک عفریت سے نہیں

تو موت کا فرشتہ کون ہے؟ وہ اللہ کا ایک وفادار بندہ ہے، ایک ہی کام پر مقرر، جو کوئی روح اس کے لکھے لمحے سے پہلے نہیں لیتا اور کوئی کینے سے نہیں لیتا۔ وہ آپ کی موت کا مصنف نہیں اور نہ اس کا مالک، صرف اس کا مقرر پیغامبر۔ ہمیں اس کا نام کبھی نہیں بتایا گیا، صرف اس کا کام، اور اس کا کام، جب قرآن اسے بیان کرتا ہے، آپ کو تباہ کرنا نہیں بلکہ آپ کو لوٹانا ہے۔ ملاقات یقینی ہے، اور کسی نے اسے نہیں چھوڑا، مگر یہ کسی دشمن کی گھات نہیں۔ یہ ایک بندہ ہے جو وقت پر پہنچ کر آپ کو آپ کے رب کے پاس واپس لے جاتا ہے۔