قبر میں کیا ہوتا ہے؟

تمہید

پہلے بیلچے کی آواز۔ پھر مٹی کا بوجھ۔ پھر، سب سے بڑھ کر، قدموں کی آواز۔ وہ لوگ جو تم سے محبت کرتے تھے، اپنی گاڑیوں کی طرف واپس جاتے ہوئے، کھانے کی طرف، اپنی زندگیوں کی طرف، جبکہ تم یہیں رہ جاتے ہو۔ تم اپنی زندگی میں پہلی بار اندھیرے میں اکیلے ہو۔ سوائے اِس کے کہ تم اکیلے نہیں ہو۔ دو فرشتے پہلے ہی وہاں موجود ہیں، اور اُن کے پاس تین سوال ہیں: تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ یہ شخص کون تھا جو تم میں بھیجا گیا؟ آگے کیا ہوگا، اِس کا سارا انحصار اِس پر ہے کہ تم کیسے جیے، کیونکہ قبر یا تو باغ بن کر کھل جاتی ہے یا مٹھی کی طرح بند ہو جاتی ہے، اور کوئی تیسرا دروازہ نہیں۔ یہی برزخ ہے، دنیاؤں کے درمیان کی دنیا، اور ہم میں سے ہر ایک کا وہاں ایک وقت مقرر ہے۔

وہ رات جسے کوئی نہیں ٹال سکتا

ہم ساری عمر اِس کے بارے میں نہ سوچنے میں گزار دیتے ہیں۔ ہم اپنے ماں باپ اور دادا دادی کو دفن کرتے ہیں اور پھر بھی موت کو کسی طرح "دوسروں کے ساتھ پیش آنے والی بات" کے خانے میں رکھ دیتے ہیں۔ قرآن ہمیں یہ آسانی نہیں دیتا۔ "ہر جاندار موت کا مزہ چکھنے والا ہے اور تم سب ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے" (العنکبوت ۲۹:۵۷)۔ اور وہ یہ ظاہر بھی نہیں کرتا کہ یہ چکھنا میٹھا ہے۔ "اور موت کی بے ہوشی حق لے کر آ پہنچی، یہی ہے جس سے تو بدکتا پھرتا تھا" (ق ۵۰:۱۹)۔

یہی ہے جس سے تو بدکتا پھرتا تھا۔ اِس جملے کو دوبارہ پڑھو اور محسوس کرو کہ یہ کتنے ذاتی انداز میں سیدھا تمہاری طرف تانا گیا ہے۔

دو بالکل مختلف مہمان

مگر یہاں پہلی رحمت ہے، اور پہلا خوف بھی۔ موت کا آنا بھی سب کے لیے ایک جیسا نہیں ہوتا۔

نبی ﷺ نے اِسے ایک طویل، ناقابلِ فراموش روایت میں بیان فرمایا۔ جب کوئی نیک روح دنیا سے رخصت ہونے کو ہوتی ہے، تو سورج جیسے روشن چہروں والے فرشتے اترتے ہیں، جنت کا کفن اور جنت کی خوشبو لیے ہوئے۔ روح کو نرمی سے بلایا جاتا ہے، "اے پاکیزہ روح، اپنے رب کی بخشش اور رضا کی طرف نکل آ،" اور وہ آسانی سے آزاد ہو جاتی ہے، اور فرشتے اُسے اُس خوشبو میں لپیٹ کر اوپر لے جاتے ہیں، اور آسمان کا ہر طبقہ پوچھتا ہے، یہ خوبصورت روح کون ہے؟ اُس کا نامۂ اعمال نیکوں میں لکھا جاتا ہے، اور اُسے آگے آنے والے مرحلے کے لیے اُس کے جسم کی طرف لوٹا دیا جاتا ہے۔

اور گنہگار؟ یہی روایت نظر نہیں چراتی، اور نہ ہمیں چرانی چاہیے۔ اُس کے پاس کالے چہروں والے فرشتے آتے ہیں، کھردرا ٹاٹ لیے ہوئے۔ اُس کی روح سنتی ہے، "اے خبیث روح، اللہ کے غضب اور اُس کی ناراضی کی طرف نکل،" اور اُسے یوں کھینچا جاتا ہے جیسے گیلی اون میں سے سیخ کھینچی جاتی ہے۔ ایک ہی لمحہ، ایک ہی کمرہ، شاید ایک ہی ہسپتال کا بستر، اور دو بالکل مختلف استقبال۔ فرشتے یہ فیصلہ نہیں کرتے کہ تمہیں کون سا استقبال ملے گا۔ تمہارے برسوں نے یہ پہلے ہی طے کر دیا تھا۔

ثابت قدموں کے لیے قرآن یہ وعدہ بلند آواز سے کرتا ہے: "(واقعی) جن لوگوں نے کہا کہ ہمارا پروردگار اللہ ہے پھر اسی پر قائم رہے، ان کے پاس فرشتے (یہ کہتے ہوئے) آتے ہیں کہ تم کچھ بھی اندیشہ اور غم نہ کرو، (بلکہ) اس جنت کی بشارت سن لو جس کا تم وعدہ دیئے گئے ہو" (فصلت ۴۱:۳۰)۔

تم اپنے ساتھ کیا لے جاؤ گے

جنازے پر تین ساتھی تمہارے پیچھے چلتے ہیں، اور نبی ﷺ نے اُنہیں گِنوایا۔ "میت کے پیچھے تین چیزیں جاتی ہیں: اُس کے گھر والے، اُس کا مال، اور اُس کے اعمال۔ اُس کے گھر والے اور اُس کا مال لوٹ آتے ہیں، اور اُس کے اعمال اُس کے ساتھ رہ جاتے ہیں۔"

اِس پر ٹھہرو۔ جو لوگ تمہاری قبر پر سب سے زیادہ روئے، وہ گھر جا کر کھانا کھاتے ہیں۔ جس مال کی تم نے ساری عمر حفاظت کی، وہ پہلے ہی کسی اور کا ہو چکا۔ جو واحد چیز تمہارے ساتھ اندھیرے میں اترتی ہے، وہ وہی ہے جس پر ہم میں سے اکثر سب سے کم وقت لگاتے ہیں۔ تمہارے اعمال وہ اولاد ہیں جنہیں تم نے اُن کا چہرہ دیکھے بغیر پالا، اور قبر وہ جگہ ہے جہاں تم آخرکار اُن سے ملتے ہو۔

پھر مجمع چھٹ جاتا ہے، آخری دعا مانگی جاتی ہے، اور اُن میں سے آخری شخص بھی ہمیشہ کے لیے چلا جاتا ہے۔ جو خاموشی چھا جاتی ہے، وہ اگلی دنیا کی پہلی خاموشی ہے۔

تین سوال

جو دو فرشتے آتے ہیں وہ نرم مزاج پوچھ گچھ کرنے والے نہیں۔ ایک روایت اُن کے نام منکر اور نکیر بتاتی ہے اور اُنہیں کالا اور سخت بیان کرتی ہے، ایسی موجودگی جو ایک چھوٹی جگہ کو بھر دے۔ وہ تمہیں بٹھاتے ہیں اور امتحان شروع ہو جاتا ہے۔ تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ یہ شخص کون تھا جو تم میں بھیجا گیا؟

غور کرو کہ یہ سوال کیا نہیں ہیں۔ یہ چالاکی کے سوال نہیں۔ یہ مبہم نہیں۔ جمعہ کے مدرسے کا ایک بچہ بھی جواب سنا سکتا ہے۔ مگر قبر رٹا ہوا جواب قبول نہیں کرتی۔ تم صرف تب بتا سکتے ہو کہ تمہارا رب کون ہے جب تم نے اپنی زندگی اُسی کی طرف پھر کر گزاری ہو۔ تم صرف تب اپنے دین کا نام لے سکتے ہو جب تم واقعی اُس کے اندر جیے ہو۔ تم صرف تب رسول ﷺ کے بارے میں گواہی دے سکتے ہو جب تم نے اُن کی پیروی اُس وقت کی ہو جب اِس پیروی نے تم سے کوئی قیمت مانگی ہو۔ قبر میں زبان دل کی جمع پونجی سے جواب دیتی ہے، اور اُس گھڑی کوئی تمہیں کچھ ادھار نہیں دے سکتا۔

یہی وہ منظر ہے جو قرآن کے پیشِ نظر تھا۔ جب مومن صاف جواب دیتا ہے، تو یہ ایک وعدے کی تکمیل ہوتی ہے: "ایمان والوں کو اللہ تعالیٰ پکی بات کے ساتھ مضبوط رکھتا ہے، دنیا کی زندگی میں بھی اور آخرت میں بھی" (ابراہیم ۱۴:۲۷)۔ نبی ﷺ نے سکھایا کہ یہ آیت قبر کی پوچھ گچھ کے بارے میں اتری۔ اُس لمحے کی ثابت قدمی نہ اتفاق ہے اور نہ فولادی اعصاب۔ یہ وہی پکی بات ہے، جو عشروں تھامی گئی، اب تمہیں تھامے ہوئے ہے۔

باغ

جب مومن جواب دیتا ہے، تو آسمان خود جواب دیتا ہے۔ ایک منادی پکارتا ہے، "میرے بندے نے سچ کہا، تو اُس کے لیے جنت کا بستر بچھاؤ، اُسے جنت کا لباس پہناؤ، اور اُس کے لیے جنت کا ایک دروازہ کھول دو۔" گرمی اور خوشبو اندر آنے لگتی ہے۔ اُس کی قبر کشادہ کر دی جاتی ہے، جہاں تک اُس کی نگاہ جائے۔

اور پھر آتی ہے وہ بات جو اِس سارے قصے میں مجھے سب سے پیاری ہے۔ قبر میں ایک شخص آتا ہے، خوبصورت، بہترین خوشبو لیے ہوئے، اور مومن، مبہوت ہو کر، پوچھتا ہے کہ تم کون ہو۔ جواب ملتا ہے: "میں تمہارے نیک اعمال ہوں۔" ہر وہ نماز جس کے لیے تم نے خود کو گھسیٹا۔ ہر وہ سکہ جو تم نے تنگی میں دیا۔ ہر وہ موقع جب تم نے اپنی زبان روکی۔ یہ سب ایک چہرے میں جمع ہو کر آ گئے جو قیامت تک تمہارا ساتھ دینے آیا ہے۔ ایک روایت اِن اعمال کو اُس کے گرد پہرہ دیتے دکھاتی ہے، اُس کی نماز اُس کے سرہانے، اور اُس کے روزے اور صدقہ اُس کے پہلوؤں پر، ہر ایک عذاب کو اپنی سمت سے روکتا ہوا۔ جو تم نے خفیہ میں بنایا، وہ اندھیرے میں ایک لشکر بن کر پہنچتا ہے۔

مٹھی

اور وہ جو صرف یہ کہہ سکا، مجھے نہیں معلوم، مجھے نہیں معلوم؟ منادی اُس کے جھوٹ کا اعلان کرتا ہے۔ اُس کے لیے آگ کا بستر بچھایا جاتا ہے اور آگ کا ایک دروازہ کھول دیا جاتا ہے، اور اُس کی تپش اُسے آ لیتی ہے۔ قبر اُسے یہاں تک بھینچتی ہے کہ اُس کی پسلیاں آپس میں پیوست ہو جاتی ہیں۔ اُس پر ایک ضرب پڑتی ہے جسے انسان اور جِن کے سوا ہر مخلوق سنتی ہے۔ ایک شخص اُس کے پاس بیٹھنے آتا ہے، بدصورت، بدبودار، اور جب سہمی ہوئی روح پوچھتی ہے کہ تم کون ہو، تو جواب وہی جملہ الٹا کر کے ملتا ہے: "میں تمہارے برے اعمال ہوں۔" ایک روایت تو اُس اندھیرے میں اُس پر سانپ مسلط ہونے کا ذکر بھی کرتی ہے۔ اور وہ التجا کرتا ہے، "اے میرے رب، قیامت قائم نہ کر،" کیونکہ اُس کے لیے آنے والا اِس سے بھی بدتر ہے۔

یہ مت سمجھو کہ یہ صرف ظالموں اور قاتلوں کے لیے ہے۔ نبی ﷺ ایک بار دو قبروں کے پاس سے گزرے اور فرمایا کہ اُن کے مکینوں کو عذاب دیا جا رہا ہے، ایک اِس لیے کہ وہ اپنے پیشاب کے چھینٹوں سے بے احتیاطی برتتا تھا، دوسرا اِس لیے کہ وہ لوگوں کے درمیان چغلی لے کر پھرتا تھا۔ ایسی عادتیں جنہیں تم گناہوں کی فہرست میں مشکل سے ہی رکھو۔ زمین میں کوئی چیز چھوٹی نہیں۔

کھڑکی

جب تک برزخ رہتا ہے، ہر روح کو دن میں دو بار وہی منظر دکھایا جاتا ہے۔ "جب تم میں سے کوئی مرتا ہے تو اُس کا ٹھکانا اُسے صبح اور شام دکھایا جاتا ہے،" نبی ﷺ نے فرمایا۔ جنت والے جنت میں اپنی جگہ دیکھتے ہیں۔ آگ والے آگ میں اپنی جگہ۔ ذرا ایک ایسی کھڑکی کا تصور کرو جسے تم بند نہیں کر سکتے، جو ہر صبح اور ہر شام تمہارے اپنے ابدی پتے پر کھلتی ہے۔ ایک روح کے لیے یہ دن کا سب سے پیارا لمحہ ہے۔ دوسری کے لیے یہ خوف کی گھڑی کی گھنٹی ہے۔ نبی ﷺ نے قبر کو آخرت کی پہلی منزل کہا، اور فرمایا کہ جو اِسے پار کر گیا، اُس کے بعد ہر چیز آسان ہے۔

وہ امتحان جس کے جواب تمہارے پاس پہلے سے ہیں

خود نبی ﷺ، جو بخشے ہوئے ہیں اور جنہیں سب سے اونچا مقام دیا گیا، پھر بھی یہ التجا کیا کرتے تھے، "میں تیری پناہ مانگتا ہوں قبر کے عذاب سے، آگ کے عذاب سے، زندگی اور موت کی آزمائشوں سے، اور دجال کی آزمائش کے شر سے۔" دیکھو اِس دعا میں قبر کس صحبت میں ہے۔ اُنہوں نے اِسے اُس سب سے بڑے دھوکے کے ساتھ ایک ہی سانس میں رکھا جو دنیا کبھی دیکھے گی۔ اُنہوں نے اِسے اِتنی سنجیدگی سے لیا، حالانکہ اِس سے ڈرنے کی وجہ اُن کے پاس اُس ہر شخص سے کم تھی جو کبھی جیا۔

تو یہ سچا اختتام اپنے ساتھ لے جاؤ۔ قبر وجود میں وہ واحد امتحان ہے جہاں سوال پرچے سے پہلے بانٹ دیے جاتے ہیں۔ تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ تیرا نبی کون ہے؟ تم اِسی وقت، اُجالے میں، گھڑی پر وقت باقی رکھتے ہوئے اور ایک دھڑکتے دل کے ساتھ، یہ جواب تھامے ہوئے ہو۔ اچھی موت کا سارا ہنر بس اِتنا نکلتا ہے کہ یوں جیو جیسے یہ جواب سچ ہوں۔ آج رات سے شروع کرو۔ قدموں کی وہ آواز، ایک دن، تم سے دور جا رہی ہو گی۔