عرش کیا ہے؟

تمہید

پہلا ستارہ روشن ہونے سے پہلے، اوپر اور نیچے کے وجود سے بھی پہلے، ایک مخلوق موجود تھی، اور وہ پانی پر تھی۔ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ سے ہر چیز کی ابتدا کے بارے میں پوچھا، اور جواب نے پردہ پورا اٹھا دیا: اللہ تھا اور اس سے پہلے کچھ نہ تھا، اور اس کا عرش پانی پر تھا، پھر اس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اور کتاب میں ہر چیز لکھ دی۔ یہی عرش ہے۔ اللہ کا تخت، تمام مخلوقات میں سب سے عظیم اور سب سے بلند، اس آسمان سے پرانا جس کے نیچے آپ بیٹھے ہیں، ہر جہان کی چھت۔ آگے وہ ہے جو ذرائع ہمیں اس کے بارے میں بتاتے ہیں، اور وہ ایک بات بھی جو وہ بتانے سے انکار کرتے ہیں۔

کائنات سے پرانا

قرآن یہ ترتیب ایک ہی سانس میں بیان کر دیتا ہے: "اللہ ہی وہ ہے جس نے چھ دن میں آسمان و زمین کو پیدا کیا اور اس کا عرش پانی پر تھا تاکہ وہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے اچھے عمل والا کون ہے" (11:7)۔

یہ آیت دو بار پڑھیے، کیونکہ یہ ایک عجیب کام کرتی ہے۔ شروع ہوتی ہے پانیوں کے اوپر عرش سے، جس سے زیادہ کائناتی جملہ ممکن نہیں، اور بغیر اطلاع کے اتری ہے آپ پر۔ آسمان کیوں بنائے گئے؟ تاکہ آزمایا جائے کہ تم میں سے بہتر عمل والا کون ہے۔ عرش کہانی کی ابتدا ہے، اور آپ کے روزمرہ کے فیصلے بظاہر اس کا اصل قصہ ہیں۔ چھپی ہوئی چھوٹی سی نیکی اتنا وزن اٹھائے ہوئے ہے۔

اس پر قائم

قرآن یہ بات بار بار، تقریباً انہی لفظوں میں کہتا ہے: "بے شک تمہارا رب اللہ ہی ہے جس نے سب آسمانوں اور زمین کو چھ روز میں پیدا کیا ہے، پھر عرش پر قائم ہوا" (7:54)۔ اور ایسی نرمی کے ساتھ جسے چھوڑنا نہیں چاہیے: "جو رحمٰن ہے، عرش پر قائم ہے" (20:5)۔

یہاں پہلی نسلوں کے علماء نے ایک مشہور لکیر کھینچی، اور یہ پورے علمِ عقیدہ کا سب سے ایماندار جملہ ہے۔ قائم ہونا معلوم ہے، کیونکہ آیت کہتی ہے۔ کیفیت نامعلوم ہے، کیونکہ کوئی آیت اسے بیان نہیں کرتی۔ اور اس جیسی کوئی چیز سرے سے نہیں، اس لیے آپ کا ذہن جو بھی تصویر پیش کرے وہ تعریف کے اعتبار سے ہی غلط ہے۔ ہم بالکل وہی کہتے ہیں جو اللہ نے اپنے بارے میں کہا اور پھر خاموش ہو جاتے ہیں۔ غور کیجیے کہ عرش والی آیت پر اس کا کون سا نام بیٹھا ہے: جبار نہیں، منتقم نہیں۔ رحمٰن۔ جو اس تخت سے حکومت کرتا ہے وہ آپ کی نجات چاہتا ہے، بربادی نہیں۔

جو اسے اٹھائے ہوئے ہیں

عرش کے اٹھانے والے ہیں، اور قرآن ہمیں ان کی آواز سناتا ہے: "عرش کے اٹھانے والے اور اس کے آس پاس کے فرشتے اپنے رب کی تسبیح حمد کے ساتھ ساتھ کرتے ہیں اور اس پر ایمان رکھتے ہیں اور ایمان والوں کے لیے استغفار کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! تو نے ہر چیز کو اپنی بخشش اور علم سے گھیر رکھا ہے، پس تو انہیں بخش دے جو توبہ کریں اور تیری راہ کی پیروی کریں اور تو انہیں دوزخ کے عذاب سے بھی بچا لے" (40:7)۔

آیت کے اس موڑ پر رکیے۔ وجود کے سب سے عظیم فرشتے، سب سے بھاری مخلوق کو تھامے ہوئے، اور اپنی طاقت کس پر خرچ کرتے ہیں؟ ایمان والوں کے لیے دعا پر، ان کی بخشش اور آگ سے حفاظت پر۔ اگر آپ ایمان رکھتے ہیں تو اس لمحے آپ اس دعا کے اندر ہیں۔ آپ نے کبھی اکیلے دعا نہیں کی؛ مخلوق کی چوٹی چوبیس گھنٹے مومنوں کے حق میں سفارش کر رہی ہے۔ اور ان کی دلیل سنیے جو وہ اپنے رب کے حضور رکھتے ہیں: تو نے ہر چیز کو اپنی بخشش اور علم سے گھیر رکھا ہے۔ وہ آپ کا مقدمہ اس کی رحمت کو پہلی سطر بنا کر لڑتے ہیں، کیونکہ انہوں نے وہ رحمت ہر زندہ مخلوق سے زیادہ دیکھی ہے۔ قیامت کے دن اٹھانے والے آٹھ ہوں گے: "تیرے پروردگار کا عرش اس دن آٹھ اپنے اوپر اٹھائے ہوئے ہوں گے" (69:17)۔

وہ کھڑا کہاں ہے

کتنا بلند؟ نبی کریم ﷺ نے ہمیں جنت کے حوالے سے پتہ دے دیا: فردوس جنت کا سب سے بہتر اور سب سے اونچا حصہ ہے، اور روایت میں مزید آتا ہے کہ فردوس کے اوپر رحمٰن کا عرش ہے، اور اسی سے جنت کی نہریں بہتی ہیں۔

تو جب آپ ﷺ نے صحابہ سے فرمایا کہ اللہ سے فردوس مانگو، تو دراصل یہ فرما رہے تھے کہ اس گھر کا نشانہ باندھو جو عین عرش کے نیچے ہے۔ انسان کی سب سے اونچی تمنا یہ ہو سکتی ہے کہ ہمیشہ کے لیے اس سے ایک منزل نیچے بسے۔

مالک، تخت نہیں

اور یہاں مضمون کو ویسے ہی ختم ہونا چاہیے جیسے عرش کی ہر صحیح گفتگو ختم ہوتی ہے، اس کے پار دیکھ کر۔ قرآن کبھی خود عرش کی بڑائی بیان نہیں کرتا۔ وہ اس کے مالک کی بڑائی بیان کرتا ہے: "عرش کا مالک عظمت والا ہے، جو چاہے اسے کر گزرنے والا ہے" (85:15-16)۔

عرش آپ کی زندگی نہیں چلاتا۔ اس کا مالک چلاتا ہے۔ عرش رات تین بجے آپ کو نہیں سن سکتا۔ اس کے مالک کو نیند نہیں آتی۔ آج آپ جو بھی بوجھ اٹھائے پھر رہے ہیں، اسے اسی کے پاس لے جائیے جس کے پاس وہ آٹھ اپنا بوجھ لے جائیں گے، کیونکہ پانی پر عرش والی آیت ختم ہوتی ہے، سب جگہوں میں سے، آپ کے عمل پر۔ وجود کا سارا ڈھانچہ، پانی سے عرش تک، ایک سوال کا سہارا تھا: تم میں سے بہتر عمل والا کون ہے۔ آج اس کا جواب دیجیے، کسی چھوٹی سی چیز میں، اور جو عرش کو تھامے ہیں وہ آج رات آپ کا ذکر کریں گے۔