یوم عرفہ اتنا خاص کیوں ہے؟

تمہید

کیلنڈر پر ایک دوپہر ایسی ہے جب، نبی کریم ﷺ کے فرمان کے مطابق، اللہ سال کے کسی بھی اور وقت سے زیادہ لوگوں کو جہنم سے آزاد فرماتا ہے۔ کسی مہینے میں چھپی رات نہیں، کوئی موسم نہیں، ذوالحجہ کی نویں تاریخ کی ایک متعین دن کی روشنی، مکہ سے چند کلومیٹر باہر ایک میدان پر۔ اس کا بیان کرنے والی حدیث میں ایک ایسا منظر ہے جو لفظ بدلنے کی اجازت ہی مشکل سے دیتا ہے: اللہ قریب ہوتا ہے، اور جمع ہجوم پر اپنے فرشتوں کے سامنے فخر کرتا ہے، اور ان کے بارے میں ایک سوال پوچھتا ہے۔ اس سوال کو سمجھنا پورے دن کو سمجھنا ہے۔

وقوف

حج کو نچوڑیے تو ایک ہی رکن بچتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اسے تین لفظوں میں سمیٹ دیا: حج عرفہ ہے۔ جس حاجی سے طواف چھوٹ جائے اس کی تلافی ہے؛ عرفات کا وقوف چھوٹ جائے تو اس سال حج نہیں۔ اور وہ رکن ہے کیا؟ جسمانی طور پر تقریباً کچھ بھی نہیں۔ نہ گھومنے کو کوئی عمارت، نہ مارنے کو کنکریاں، نہ کوئی مقرر حرکات۔ لاکھوں لوگ بس ایک کھلے میدان میں دوپہر سے غروب تک کھڑے رہتے ہیں، اپنے رب کے سامنے، اور مانگتے ہیں۔

یہی خالی پن اصل ڈیزائن ہے۔ ہر دوسری عبادت کی ایک صورت ہے جو اس کے مغز سے توجہ ہٹا سکتی ہے۔ عرفہ صورت ہی ہٹا دیتا ہے۔ آپ دھوپ میں دو سادہ کپڑوں میں کھڑے ہیں جو ہو بہو آپ کے کفن جیسے ہیں، رتبے، برانڈ اور پاسپورٹ سے محروم، ایک ایسے ہجوم میں جو حشر کی مشق لگتا ہے، اور کرنے کو بس ایک ہی کام بچا ہے: اللہ سے بات۔ قرآن کی اس دن کے بارے میں واحد ہدایت آمد کو نہیں، روانگی کو واقعہ بناتی ہے: "جب تم عرفات سے لوٹو تو مشعر حرام کے پاس ذکر الٰہی کرو" (2:198)۔ میدان سے نکلنا بھی ذکر کے گرد ترتیب دیا گیا ہے۔

وہ دن جب دین مکمل ہوا

تاریخ کے ایک عرفہ نے وحی اٹھائی۔ ایک یہودی عالم نے عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: تمہاری کتاب میں ایک آیت ہے، اگر ہم یہودیوں پر اتری ہوتی تو ہم اس دن کو عید بنا لیتے۔ اس کی مراد یہ آیت تھی: "آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا" (5:3)۔

عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ مجھے ٹھیک معلوم ہے یہ کب اور کہاں اتری: یوم عرفہ کو، جمعے کے دن، جب نبی کریم ﷺ حجۃ الوداع میں عرفات میں کھڑے تھے۔ پورے دین کی تکمیل کی سند اسی میدان پر، اسی دن جاری ہوئی، اس ہستی پر جو عین وہیں کھڑی تھی جہاں آج حاجی کھڑے ہوتے ہیں۔ عالم نے تمنا کی کہ وہ دن عید ہوتا؛ عمر رضی اللہ عنہ کے جواب میں خاموش جواب موجود ہے، وہ ہے۔ بلکہ دو، کیونکہ اس وحی کا دن جمعہ بھی تھا اور عرفہ بھی۔

اجتماعی معافی

اب وہ حدیث جس کے گرد سارا دن گھومتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: کوئی دن ایسا نہیں جس میں اللہ یوم عرفہ سے زیادہ اپنے بندوں کو جہنم سے آزاد کرتا ہو۔ وہ قریب ہوتا ہے، اور فرشتوں کے سامنے ان پر فخر کرتا ہے، فرماتا ہے: یہ کیا چاہتے ہیں؟

علماء صدیوں اس جملے کے سامنے کھڑے رہے ہیں۔ فرشتوں نے ایک بار، انسان کی تخلیق کے وقت، پوچھا تھا کہ کیا تو زمین میں ایسوں کو بسائے گا جو خون بہائیں اور فساد کریں۔ عرفہ کے دن وہی انسانیت گرد میں اٹی، بکھری ہوئی ایک میدان میں کھڑی ہوتی ہے، اور اللہ انہی فرشتوں کی طرف رخ کرتا ہے، ہمارا دفاع دلیلوں سے کرنے نہیں بلکہ فخر سے ہمیں دکھانے: دیکھو انہیں، سب چھوڑ کر آئے ہیں۔ اور سوال، یہ کیا چاہتے ہیں، معلومات کی طلب نہیں؛ پوچھنے واﻻ میدان کے ہر دل کو جانتا ہے۔ تفسیر اور شرح کی کتابیں اسے اس میزبان کا انداز بتاتی ہیں جو اپنے مہمانوں پر نہال ہو: جو چاہتے ہیں مانگیں، اور دیکھو میں کیا دیتا ہوں۔

گھر بیٹھوں کا عرفہ

اکثر مسلمان، اکثر برس، میدان میں نہیں ہوتے۔ دن انہیں باہر نہیں کرتا۔ جو حج پر نہیں ان کے لیے نبی کریم ﷺ نے عرفہ کے ساتھ ایسی پیشکش جوڑی جس کا مقابلہ کوئی اور اکیلا روزہ نہیں کرتا: یوم عرفہ کا روزہ پچھلے سال اور اگلے سال کے گناہوں کا کفارہ ہے۔ دو برس ایک ایسے دن کے بدلے جس میں کھانا پانی نہیں۔ فقہ کی باریکی نوٹ کیجیے: یہ روزہ گھر والوں کے لیے ہے۔ حاجی خود اس دن روزہ نہیں رکھتے، نبی کریم ﷺ کی پیروی میں، جو عرفات میں بغیر روزے کے کھڑے ہوئے تاکہ دن کے اصل کام کی طاقت رہے، اور وہ کام دعا ہے۔

اور اسی پر نبی کریم ﷺ نے اس دن کو مانگنے کی چوٹی قرار دیا: بہترین دعا یوم عرفہ کی دعا ہے، اور بہترین بات جو میں نے اور مجھ سے پہلے نبیوں نے کہی یہ ہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کی سب تعریف، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ بہترین دن کی بہترین دعا سرے سے فرمائشوں کی فہرست نہیں۔ توحید ہے۔ اللہ کون ہے یہ درست کر لو، تو جو کچھ تم مانگتے وہ پہلے ہی سنبھاﻻ جا رہا ہے۔

یہ کیا چاہتے ہیں؟

تو عرفہ خاص کیوں ہے؟ کیونکہ دین اسی دن مکمل ہوا۔ کیونکہ اس کا روزہ دو برس مٹا دیتا ہے۔ کیونکہ اس کا وقوف حج کا ستون ہے۔ مگر اس سب کے نیچے وہی ایک سوال میدان پر گونجتا ہے، یہ کیا چاہتے ہیں؟، اور وہ راز جو یہ دن سکھاتا ہے: چاہنا ہی عبادت ہے۔ صحرا کی دھوپ میں گھنٹوں کوئی اس چیز کے لیے کھڑا نہیں ہوتا جسے وہ بس ذرا سا پسند کرتا ہو۔ عرفہ وہ سالانہ ملاقات ہے جہاں اللہ کی مغفرت کی طلب پورے جسم سے ادا ہوتی ہے، اور اس پیمانے پر قبول ہوتی ہے جس کا کوئی اور دن مقابلہ نہیں کرتا۔

اگر آپ میدان میں ہیں تو غروب تک مانگیے۔ گھر پر ہیں تو روزہ رکھیے، اور دوپہر ڈھلے ہاتھ پھر بھی اٹھا لیجیے۔ حدیث یہ نہیں کہتی کہ اللہ صرف ان پر فخر کرتا ہے جو ٹکٹ کے پیسے رکھتے تھے۔ کہتی ہے وہ اپنے بندوں کو جہنم سے آزاد کرتا ہے، اور اس ایک دوپہر، دروازے حرکت میں ہوتے ہیں۔