
جو کچھ آپ کے ساتھ ہونا تھا، وہ کائنات کے وجود سے پہلے لکھا جا چکا تھا۔ لوح محفوظ کیا ہے، اور کیا یہ آپ کا اختیار چھین لیتی ہے۔
اس سے پہلے کہ کوئی آسمان ہو جہاں سے کچھ گرے یا کوئی زمین جہاں کچھ اترے، ایک قلم تھا، اور ایک حکم: لکھ۔ قلم نے وہ واحد سوال پوچھا جو اسے کبھی پوچھنا تھا۔ میرے رب، کیا لکھوں؟ اور جواب نے سب کچھ ڈھانپ لیا: قیامت قائم ہونے تک ہر چیز کی تقدیر لکھ دے۔ یہ منظر نبی کریم ﷺ نے بیان فرمایا، اور جو دستاویز اس سے وجود میں آئی اسے مسلمان لوح محفوظ کہتے ہیں۔ جو کچھ آپ پر کبھی گزرا ہے وہ پہلے سے اس میں تھا۔ جو کچھ گزرے گا وہ اب بھی اس میں ہے۔ اور یہیں سے وہ سوال کھڑا ہوتا ہے جس تک تقریباً ہر شخص کبھی نہ کبھی پہنچتا ہے، اکثر کسی مشکل سال کے بیچ میں۔ اگر میری زندگی پہلے سے لکھی جا چکی ہے تو اس میں میرا اپنا کیا ہے؟
حدیث اس پر ایسی مہر لگاتی ہے جو ذہن کو جھکا دے: اللہ نے مخلوق کی تقدیریں آسمانوں اور زمین کی پیدائش سے پچاس ہزار برس پہلے لکھ دیں، اور اس کا عرش پانی پر تھا۔ پہلا ستارہ روشن ہونے سے پہلے اس کی موت کا احوال درج ہو چکا تھا۔ آدم علیہ السلام کی تخلیق سے پہلے ان کی ساری اوﻻد کے نام مکمل تھے۔ تاریخ خود وہ دستاویز ہے جو چل رہی ہے۔ یہ طے شدہ ریکارڈ ان فیصلوں کے ساتھ کیسے بیٹھتا ہے جو آپ ابھی کر رہے ہیں، یہ وہ سوال ہے جس پر مفسرین نے کام کیا مگر اسے کبھی بند نہیں کیا، اور قرآن خود اللہ کے مٹانے اور ثابت رکھنے کا ذکر کرتا ہے (13:39)۔
وہ جسمانی طور پر کیسی ہے؟ یہاں ایماندار جواب وہی ہے جس کی مصادر اجازت دیتے ہیں: ہمیں کوئی قابل اعتماد تفصیل نہیں بتائی گئی، اور جو اللہ نے بیان نہیں کیا وہ ہم گھڑتے نہیں۔ اس کا نام اس کی دو بنیادی صفتیں بتا دیتا ہے۔ لوح، یعنی تختی، لکھی ہوئی چیز۔ محفوظ، یعنی نگہبانی میں، ہر ترمیم، گمشدگی اور بگاڑ کی پہنچ سے باہر۔ ایسا ریکارڈ جسے مخلوق کا کوئی ہاتھ نہ بدل سکے، نہ جلا سکے، نہ مٹا سکے۔
انسانوں کی بنائی ہر چیز سے زیادہ۔ قرآن اللہ کے علم اور ریکارڈ کی باریکی اپنی خوبصورت ترین آیات میں سے ایک میں دیتا ہے: "اور اللہ تعالیٰ ہی کے پاس ہیں غیب کی کنجیاں، ان کو کوئی نہیں جانتا بجز اللہ کے۔ اور وه تمام چیزوں کو جانتا ہے جو کچھ خشکی میں ہیں اور جو کچھ دریاؤں میں ہیں اور کوئی پتا نہیں گرتا مگر وه اس کو بھی جانتا ہے اور کوئی دانہ زمین کے تاریک حصوں میں نہیں پڑتا اور نہ کوئی تر اور نہ کوئی خشک چیز گرتی ہے مگر یہ سب کتاب مبین میں ہیں" (6:59)۔
کوئی پتا نہیں گرتا۔ گن کر دیکھیے کہ جنگلوں کے آغاز سے اب تک کتنے پتے گرے ہیں، ہر ایک اپنے لمحے، اپنے درخت اور زمین تک اپنے چکر کے ساتھ۔ مٹی کی سیاہی میں ہر دانہ۔ ہر تر اور ہر خشک چیز۔ آیت کہتی ہے، یہ سب لکھا ہوا ہے۔ اور اگر خیال آئے کہ بات صرف پتوں کی ہے تو دوسری آیت عمومی قانون بیان کر دیتی ہے: "کیا آپ نے نہیں جانا کہ آسمان وزمین کی ہر چیز اللہ کے علم میں ہے۔ یہ سب لکھی ہوئی کتاب میں محفوظ ہے۔ اللہ تعالیٰ پر تو یہ امر بالکل آسان ہے" (22:70)۔ آیت لفظ آسان پر ختم ہوتی ہے۔ ہر چیز کا ریکارڈ، اور اللہ پر اس کا کوئی بار نہیں۔
اب وہ آیت جو کائنات کے علم کو تسلی میں بدل دیتی ہے: "نہ کوئی مصیبت دنیا میں آتی ہے نہ (خاص) تمہاری جانوں میں، مگر اس سے پہلے کہ ہم اس کو پیدا کریں وه ایک خاص کتاب میں لکھی ہوئی ہے، یہ (کام) اللہ تعالیٰ پر (بالکل) آسان ہے" (57:22)۔
اس سے پہلے کہ ہم اسے پیدا کریں۔ جو نوکری آپ سے گئی وہ روزگار کے وجود سے پہلے لکھی جا چکی تھی۔ بیماری، حادثہ، وہ شخص جو چھوڑ گیا، ہر ایک آپ تک پہنچنے سے پہلے ریکارڈ سے گزرا۔ اس سے فرق کیا پڑتا ہے؟ کیونکہ سورت کی اگلی ہی آیت مقصد بتا دیتی ہے: تاکہ تم اپنے سے فوت شده کسی چیز پر رنجیده نہ ہو جایا کرو اور نہ عطا کرده چیز پر اترا جاؤ (سورۃ الحدید 23)۔ جو مومن اس رجسٹر کو جانتا ہے زندگی اس پر گھات نہیں لگا سکتی۔ جو کچھ پہنچتا ہے وہ اتفاق نہیں، اور جو آپ سے چوک گیا وہ کبھی آپ کا تھا ہی نہیں۔ تفسیر کی کتابیں لوح پر ایمان کا یہی پھل بتاتی ہیں: بے عملی نہیں، بلکہ ایسا دل جو ہر نقصان کو کائنات کی خرابی سمجھنا چھوڑ دے۔
اور یہ ریکارڈ سمٹ کر ذاتی طور پر آپ تک آتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اس فرشتے کا ذکر فرمایا جو ماں کے پیٹ میں ہر بچے کی طرف بھیجا جاتا ہے اور اسے چار چیزیں لکھنے کا حکم ہوتا ہے: اس کا رزق، اس کی عمر، اس کا عمل، اور اس کا انجام۔ آپ کی ذاتی فائل اسی کائناتی فائل کا اقتباس ہے، جو آپ کی ماں کے آپ کی حرکت محسوس کرنے سے پہلے کھل چکی تھی۔
یہ وہ سوال ہے جو ہر شخص کبھی نہ کبھی پوچھتا ہے: اگر سب لکھا ہے تو کیا میں آزاد ہوں؟ غور کیجیے کہ لکھنا ہوتا کیا ہے۔ لوح وہ درج کرتی ہے جو اللہ جانتا ہے کہ ہوگا، اور اللہ کا علم آپ کی کلائیوں سے بندھی رسی نہیں۔ جو استاد یقین سے جانتا ہو کہ کون سا طالب علم فیل ہوگا، اس کے جاننے نے فیل نہیں کروایا۔ آپ چنتے ہیں، واقعی چنتے ہیں، اور وقت سے باہر کی ذات نے آپ کا انتخاب آپ کے وجود سے پہلے دیکھ کر لکھ لیا۔ ریکارڈ آپ کے فیصلوں کا وہ آئینہ ہے جو فیصلوں سے پہلے اٹھا لیا گیا، آپ پر ٹھونسا ہوا اسکرپٹ نہیں۔ اسی لیے وہی قرآن جو رجسٹر بیان کرتا ہے آپ کو اس کے ہر عمل کا ذمہ دار بھی ٹھہراتا ہے۔
لوح کے بارے میں سب سے چونکا دینے والی بات قرآن دو چھوٹی آیتوں کے لیے بچا رکھتا ہے: "بلکہ یہ قرآن ہے بڑی شان واﻻ، لوح محفوظ میں (لکھا ہوا)" (85:21-22)۔ قرآن خود وہاں مقیم ہے۔ جو سورتیں آپ نماز میں پڑھتے ہیں وہ اسی محفوظ ریکارڈ کا اقتباس ہیں، انسانی زبان میں جاری ہوا، جبریل علیہ السلام کے ذریعے نبی کریم ﷺ کے دل پر اترا اور وہاں سے آپ کے شیلف اور آپ کے حافظے تک پہنچا۔
اس کے ساتھ کچھ دیر بیٹھیے۔ آپ لوح محفوظ کو دیکھ نہیں سکتے، کوئی مخلوق وہاں تک نہیں پہنچ سکتی۔ لیکن جب بھی آپ مصحف کھولتے ہیں تو ایسی سطریں پڑھتے ہیں جن کی اصل وہاں لکھی ہے، اللہ کے حضور، ہر آگ اور ہر قلم کار کی پہنچ سے باہر۔ لوح کا باقی حصہ اس وقت تک مہر بند ہے جب تک آپ کے اپنے اندراجات چل نہ جائیں۔ یہ ایک حصہ پہلے جاری کر دیا گیا، اور یہی وہ حصہ ہے جو بتاتا ہے کہ باقی سب لکھے ہوئے سے ملنا کیسے ہے۔
Silsila Research Desk
Sahih · 6 min