جنت کیسی ہے؟

تمہید

جنت میں آپ کے نام کی ایک فائل ہے، اور آپ کو اسے پڑھنے کی اجازت نہیں۔ قرآن تقریباً انہی لفظوں میں کہتا ہے: "کوئی نفس نہیں جانتا جو کچھ ہم نے ان کی آنکھوں کی ٹھنڈک ان کے لیے پوشیدہ کر رکھی ہے، جو کچھ کرتے تھے یہ اس کا بدلہ ہے" (32:17)۔ پوشیدہ۔ جان بوجھ کر۔ اور حدیثِ قدسی میں اللہ خود اس خفیہ مواد کا تعارف کراتا ہے: "میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ کچھ تیار کیا ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا، نہ کسی انسان کے دل میں اس کا خیال گزرا۔" تو جنت کیسی ہے؟ سچا، سند والا جواب یہ ہے: یہ وہ واحد جگہ ہے جسے صحیفے پیار سے تفصیل دے کر بیان کرتے ہیں اور پھر بتاتے ہیں کہ تفصیل سب سے چھوٹا حصہ ہے۔ آگے وہ سب ہے جو ہمیں دکھایا گیا، اور وہ صرف تعارفی کتابچہ ہے۔ عمارت کتابچے سے اتنی ہی بڑی ہے جتنا فاصلہ آپ کے تخیل اور اللہ کی سخاوت کے بیچ ہے۔

جو جغرافیہ ہمیں دیا گیا

قرآن منظر یوں کھولتا ہے جیسے میزبان مہمان کو جاگیر دکھا رہا ہو: "اس جنت کی صفت جس کا پرہیزگاروں سے وعدہ کیا گیا ہے، یہ ہے کہ اس میں پانی کی نہریں ہیں جو بدبو کرنے والا نہیں، اور دودھ کی نہریں ہیں جن کا مزہ نہیں بدلا، اور شراب کی نہریں ہیں جن میں پینے والوں کے لیے بڑی لذت ہے، اور نہریں ہیں شہد کی جو بہت صاف ہیں، اور ان کے لیے وہاں ہر قسم کے میوے ہیں اور ان کے رب کی طرف سے مغفرت ہے" (47:15)۔

چار نہریں، اور غور کیجیے کہ ہر ایک خاموشی سے کس چیز کی نفی کر رہی ہے۔ پانی جو کبھی نہیں سڑتا۔ دودھ جو کبھی نہیں پھٹتا۔ شراب جس کا تعارف صرف پینے والوں کی لذت سے کرایا گیا۔ شہد پہلے سے صاف، نہ موم، نہ ڈنک، نہ مکھی۔ ہر نہر دنیا کی کوئی لذت ہے جس کا زوال ہٹا دیا گیا ہے، کیونکہ یہاں کی ہر مٹھاس کو آخر کڑوا کرنے والی چیز اس کی معیاد تھی، اور جنت میں معیاد رکھی ہی نہیں جاتی۔

پیمانے کی ایک ناپ حدیث میں ملی: جنت کا ایک درخت جس کے سائے میں سوار سو سال چلتا رہے اور اسے پار نہ کر سکے۔ ایک درخت۔ اب یاد کیجیے کہ قرآن پوری جگہ کو "باغوں اور چشموں" (15:45) کہتا ہے، جمع کے صیغے میں، اور ریاضی کو شائستگی سے فیل ہو جانے دیجیے۔

سینے کے اندر کی کاریگری

اب وہ آیت جو اکثر نظروں سے رہ جاتی ہے، اور شاید یہ پوری فائل کا سب سے انقلابی جملہ ہے: "ان کے دلوں میں جو کچھ رنجش و کینہ تھا، ہم سب کچھ نکال دیں گے، وہ بھائی بھائی بنے ہوئے ایک دوسرے کے آمنے سامنے تختوں پر بیٹھے ہوں گے" (15:47)۔

ذرا ٹھہر کر سوچیے۔ اللہ صرف جنت کو نہیں سجاتا؛ وہ اس کے مکینوں کی مرمت کرتا ہے۔ وہ رنجش جو آپ سے کبھی چھوٹ نہ سکی، وہ موازنہ جس نے آپ کے خوش ترین دنوں میں زہر گھولا، وہ پرانا زخم جو ایک خاص نام سنتے ہی ہرا ہو جاتا تھا: نکال دیا گیا، جیسے جراح وہ ایک پھوڑا نکال دے جس نے زمین کے ہر باغ کو آخرکار ناقابلِ برداشت بنا دیا تھا۔ آیت کہتی ہے آمنے سامنے تخت۔ ہمیشگی لوگوں کے روبرو گزرے گی، اور نبھ جائے گی، کیونکہ روبرو رہنے کو تھکا دینے والی چیز اب موجود ہی نہیں۔

اور آوازوں کا منظر بھی دل کی اس جراحی سے میل کھاتا ہے: "نہ وہاں بکواس سنیں گے اور نہ گناہ کی بات، صرف سلام ہی سلام کی آواز ہوگی" (56:25-26)۔ نہ طنز، نہ غیبت، نہ دیوار کے پار اونچی آوازیں۔ ایسی ہمیشگی جس میں کانوں تک پہنچنے والی کوئی بات آپ کو کبھی کچھ نہیں کھوتی۔

نہ تھکن، نہ بے دخلی

آپ کی ہر خوشی کے پیچھے دو خوف چلتے آئے ہیں: یہ تھکا دے گی، یا چھین لی جائے گی۔ قرآن ایک ہی آیت میں دونوں منسوخ کر دیتا ہے: "نہ تو وہاں انہیں کوئی تکلیف چھو سکتی ہے اور نہ وہ وہاں سے کبھی نکالے جائیں گے" (15:48)۔ دروازے پر استقبال بھی یہی بات نرم لفظوں میں کہتا ہے: "سلامتی اور امن کے ساتھ اس میں داخل ہو جاؤ" (15:46)۔ امن مستقبل کے بارے میں وعدہ ہے۔ یہ جو کچھ بھی ہے، چھٹی نہیں ہے۔ کوئی نہیں آ رہا جو آپ سے کمرہ خالی کروائے۔

ایک روایت پہلے داخل ہونے والے گروہ کے چہروں کو چودھویں کے چاند جیسا چمکتا بیان کرتی ہے۔ آمد کا منظر یہ ہے: نہ سکون کی سانس، نہ تھکن، بلکہ روشنی۔

وہ لمحہ جو ان سب سے اوپر ہے

اور پھر وہ حدیث ہے جس پر اہلِ علم صدیوں روتے آئے ہیں۔ اللہ جنت والوں سے مخاطب ہو کر پوچھے گا: کیا تم راضی ہو؟ وہ عرض کریں گے: ہم راضی کیوں نہ ہوں، جب تو نے ہمیں وہ دیا جو مخلوق میں کسی کو نہ دیا؟ وہ فرمائے گا کہ میرے پاس اس سے بھی بہتر کچھ ہے، اور وہ حیران ہو کر پوچھیں گے کہ اس سے بہتر کیا ہو سکتا ہے؟ "میں تم پر اپنی رضا اتارتا ہوں، اور اس کے بعد میں تم سے کبھی ناراض نہیں ہوں گا۔"

آخری سطر دوبارہ پڑھیے۔ کبھی نہیں۔ نہریں جغرافیہ ہیں۔ درخت نباتات ہے۔ اصل انعام یہ ہے: اس ذات کی دائمی، ناقابلِ واپسی رضا جس کے بارے میں آپ ساری زندگی یہ امید کرتے گزرے کہ وہ آپ سے مایوس نہ ہو۔ ہر وہ مومن جس نے کبھی نماز ختم کر کے سوچا کہ قبول بھی ہوئی یا نہیں، اسے جواب ملے گا، بلند آواز میں، ایک بار، ہمیشہ کے لیے۔

کتابچے کا کیا کیا جائے

تو جنت کیسی ہے؟ فنی جواب ہے: کسی چیز جیسی نہیں؛ فائل آپ کے پہنچنے تک مہربند رہے گی۔ مگر قرآن نے نہریں آپ کی معلومات کے لیے بیان نہیں کیں۔ نشانہ باندھنے کے لیے بیان کیں۔ پوشیدہ انعام والی آیت جن لفظوں پر ختم ہوتی ہے وہ پورے منظر کو عمل کی فہرست میں بدل دیتے ہیں: "جو کچھ کرتے تھے یہ اس کا بدلہ ہے" (32:17)۔ جگہ تیار ہے۔ بیان بیعانہ ہے۔ پتہ کیا ہوگا، اور وہاں کسی دروازے پر آپ کا نام ہوگا یا نہیں، اس کا فیصلہ اسی عام سی زندگی کے عام گھنٹوں میں ہو رہا ہے جو آپ آج جی رہے ہیں۔