اللہ ہمیں آزماتا کیوں ہے؟

تمہید

اس وقت کہیں کوئی مومن ہسپتال کی راہداری میں بیٹھا ہے، یا اس فون کو تک رہا ہے جو بجتا نہیں، یا وہ پیسے گن رہا ہے جو پورے نہیں پڑتے، اور چھت سے ایک ہی سوال پوچھ رہا ہے: وہ میرے ساتھ ایسا کیوں کر رہا ہے؟ قرآن اس سوال کا جواب اپنی زبان میں دیتا ہے، اور یہ جواب کوئی دل بہلاوا نہیں۔ یہ اس زندگی کا تعارف ہے۔ "جس نے موت اور حیات کو اس لیے پیدا کیا کہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے اچھے کام کون کرتا ہے" (67:2)۔ ترتیب دوبارہ پڑھیے: پہلے موت، پھر زندگی۔ یہ دنیا کبھی منزل کے طور پر پیش ہی نہیں کی گئی تھی۔ یہ جان بوجھ کر امتحان گاہ بنائی گئی، اور جو آزمائش آپ اٹھائے پھر رہے ہیں وہ آپ کی زندگی کے مقصد میں رکاوٹ نہیں۔ اس آیت کے مطابق وہی آپ کی زندگی کا مقصد ہے، جو اپنے وقت پر آ پہنچی ہے۔

وہ وعدہ جو کوئی فریم نہیں کرواتا

قرآن کے اکثر وعدے تسلی دیتے ہیں۔ یہ ایک پیش گوئی ہے: "اور ہم کسی نہ کسی طرح تمہاری آزمائش ضرور کریں گے، دشمن کے ڈر سے، بھوک پیاس سے، مال و جان اور پھلوں کی کمی سے" (2:155)۔ "شاید آزمائیں" نہیں۔ ضرور۔ خوف، بھوک، مال کا نقصان، لوگوں کا بچھڑنا، ان چیزوں کا اجڑنا جو آپ نے بو کر بڑھتے دیکھی تھیں۔ یہ رات کے تین بجے کی آپ کی ہر فکر کی فہرست لگتی ہے، کیونکہ یہ ہے ہی وہی۔

مگر آیت وہاں ختم نہیں ہوتی جہاں نقصان ختم ہوتا ہے۔ "اور ان صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجیے، جنہیں جب کبھی کوئی مصیبت آتی ہے تو کہہ دیا کرتے ہیں کہ ہم تو خود اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں" (2:155-156)۔ اور پھر واپسی کی ادائیگی، رسید کی طرح درج: "ان پر ان کے رب کی نوازشیں اور رحمتیں ہیں اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں" (2:157)۔ نوازشیں، رحمت، ہدایت۔ تینوں، خاص انہی لوگوں کے نام جو کچھ کھو کر بھی کھڑے رہے۔

چھلنی

آزمائش کی ایک دوسری وجہ بھی ہے، اور قرآن اسے چیلنج کی صورت بیان کرتا ہے: "کیا لوگوں نے یہ گمان کر رکھا ہے کہ ان کے صرف اس دعوے پر کہ ہم ایمان لائے ہیں ہم انہیں بغیر آزمائے ہوئے ہی چھوڑ دیں گے؟ ان سے اگلوں کو بھی ہم نے خوب جانچا۔ یقیناً اللہ تعالیٰ انہیں بھی جان لے گا جو سچ کہتے ہیں اور انہیں بھی معلوم کر لے گا جو جھوٹے ہیں" (29:2-3)۔

ذرا ٹھہر کر سوچیے۔ ایمان کا دعویٰ، بغیر آزمائش، محض ایک جملہ ہے۔ ہم سے پہلے ہر نسل نے یہی الفاظ کہے اور پھر ان الفاظ کو تولا گیا۔ آزمائش وہی ترازو ہے۔ یہ اس شخص کا فرق ہے جو دھوپ میں کہتا ہے "مجھے اس پر بھروسہ ہے" اور اس شخص کا جو راہداری میں کہتا ہے، اور ان دونوں جملوں میں سے صرف ایک کی قیمت ادا ہوتی ہے۔ اللہ پہلے سے جانتا ہے آپ کون سے ہیں۔ آزمائش وہ راستہ ہے جس سے آپ خود جانتے ہیں۔

ذرہ ذرہ ناپ کر

اب وہ حصہ جو پورے معاملے کا ذائقہ بدل دیتا ہے۔ یہ امتحان بے حساب نہیں۔ "اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا" (2:286)۔ جو بوجھ اس وقت آپ پر ہے وہ خاص آپ کے مقابل تولا گیا ہے، اور وہ آپ کی حد سے نیچے رہ کر آیا ہے۔ اس مضبوط اور صابر مومن کی حد سے نہیں جس سے آپ اپنا موازنہ کرتے ہیں۔ آپ کی حد سے۔

اور بوجھ کے اندر ہی آسانی پہلے سے رکھ دی گئی ہے: "پس یقیناً مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ بیشک مشکل کے ساتھ آسانی ہے" (94:5-6)۔ یہ سطر لگاتار دو بار آتی ہے، اس سورت میں جو اس نبی ﷺ پر اتری جو اس وقت مذاق، مقاطعے اور غم سے گزر رہے تھے۔ مشکل کے ساتھ، مشکل کے بعد نہیں۔ آسانی آزمائش کے اندر یوں سفر کرتی ہے جیسے بیج اپنے چھلکے کے اندر۔

درد جب دکھ رہا ہوتا ہے تو کیا کر رہا ہوتا ہے

نبی ﷺ نے وہ حساب بتایا جو زمین کا کوئی کھاتہ نہیں دکھاتا۔ "کسی مسلمان کو کوئی تھکن، بیماری، فکر، غم، تکلیف یا رنج نہیں پہنچتا، حتیٰ کہ وہ کانٹا بھی جو اسے چبھے، مگر اللہ اس کے بدلے اس کے گناہ مٹا دیتا ہے۔" ایک کانٹا۔ صحرا کی پیش کردہ تکلیف کی سب سے چھوٹی اکائی، اور وہ بھی ضائع نہیں۔ ہر بخار، ہر ٹوٹا دل، ہر ذلت بھرا منگل خاموشی سے آپ کے نامۂ اعمال پر صفائی کا کام کر رہا ہے، چاہے آپ کو اس میں کوئی روحانیت محسوس ہو یا نہ ہو۔

اور آپ ﷺ نے مومن کے مقام کو حیرت سے قریب لہجے میں بیان فرمایا: "مومن کا معاملہ بھی عجب ہے، اس کے ہر حال میں اس کے لیے خیر ہے۔ اگر اسے خوشی پہنچے تو شکر کرتا ہے اور یہ اس کے لیے بہتر ہے، اور اگر تکلیف پہنچے تو صبر کرتا ہے اور یہ بھی اس کے لیے بہتر ہے۔ اور یہ صرف مومن کو حاصل ہے۔" صرف مومن کو۔ آزمائش زمین پر ہر انسان کی ہوتی ہے، مگر صرف مومن کے پاس وہ مشین ہے جو دونوں نتیجوں کو نفع میں بدل دیتی ہے۔

ایک روایت اس سے بھی آگے بیان کرتی ہے کہ سب سے بڑا اجر سب سے بڑی آزمائش کے ساتھ ہے، اور یہ کہ اللہ جب کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو اسے آزماتا ہے۔ یہ بات اپنے بدترین موسم کے ساتھ رکھ کر دیکھیے۔ جس آزمائش کو آپ چھوڑ دیے جانے کی علامت پڑھ رہے تھے، وہ شاید اس کی سب سے مضبوط گواہی ہے کہ آپ کبھی چھوڑے ہی نہیں گئے۔

وہ سوال جو خود اپنا جواب ہے

تو اللہ ہمیں آزماتا کیوں ہے؟ کیونکہ یہ زندگی بنائی ہی امتحان کے طور پر گئی۔ کیونکہ "میں ایمان لایا" کے دعوے کو سچ بننے سے پہلے مہنگا بننا پڑتا ہے۔ کیونکہ بوجھ آپ کی طاقت کے مطابق تولا گیا، آسانی اسی کے اندر رکھ دی گئی، اور درد وہ قرض اتار رہا ہے جو آپ کسی اور طرح نہ اتار پاتے۔

اس سب سے راہداری چھوٹی نہیں ہو جاتی۔ قرآن یہ وعدہ کرتا بھی نہیں۔ وعدہ یہ ہے کہ راہداری خالی نہیں، کہ جس نے اسے بنایا وہ دیکھ رہا ہے کہ آپ اسے کیسے چلتے ہیں، اور یہ کہ جو لوگ اسے "ہم اللہ کی ملکیت ہیں اور اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں" کہتے ہوئے چلے، وہ دوسری طرف نوازشیں، رحمت اور ہدایت لے کر نکلے جو دھوپ میں کبھی نہ کما پاتے۔ آپ کو کمزوری کی سزا نہیں دی جا رہی۔ آپ سے نصاب کے واحد سوال کا جواب مانگا جا رہا ہے جو کبھی پرچے پر تھا ہی۔