توحید کیا ہے؟

تمہید

اگر آپ کو اسلام کا پورا پیغام ایک لفظ میں سمیٹنا پڑے، تو وہ لفظ توحید ہوگا۔ جو نبی بھی زمین پر چلا، اسی کے ساتھ بھیجا گیا۔ قرآن کا ہر باب اسی کی طرف پلٹتا ہے۔ یہ پہلی چیز ہے جو کوئی شخص دین میں داخل ہونے کو کہتا ہے اور آخری چیز جو مومن موت سے پہلے کہنے کی امید رکھتا ہے۔ اور پھر بھی بہت لوگ اپنے ذہن میں اس کا صرف ایک پتلا نمونہ رکھتے ہیں، یہ سمجھتے ہوئے کہ اس کا مطلب صرف اتنا ہے کہ خدا کئی نہیں بلکہ ایک ہے، ایک گنتی کا معاملہ۔ توحید ایک عدد سے کہیں بڑی ہے۔ یہ یہ بیان ہے کہ اللہ ہی واحد خالق ہے، اللہ ہی عبادت کا حق دار ہے، اور اللہ ہی اپنے کامل ناموں اور صفات کا مالک ہے، بغیر کسی شریک، کسی آغاز، اور وجود میں کہیں کسی ہمسر کے۔

وہ تعریف جو قرآن خود دیتا ہے

اللہ نے ہمیں اپنی تعریف اندازے پر نہیں چھوڑا۔ اس نے ایک مختصر سورت دی جو اس بات کا مرتکز بیان ہے کہ وہ کون ہے، سورۃ الاخلاص، اور اسے توحید کے مرکز کے طور پر پڑھنا قابلِ قدر ہے۔ "کہہ دیجئے کہ وه اللہ ایک ہے، اللہ بے نیاز ہے، نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وه کسی سے پیدا ہوا، اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے" (112:1 تا 4)۔

دیکھیں ان چند لفظوں میں کتنا کچھ طے ہو جاتا ہے۔ وہ ایک ہے، کسی گروہ کا ایک نہیں۔ وہ بے نیاز ہے، جس کی طرف ہر چیز پلٹتی اور جس پر انحصار کرتی ہے جبکہ وہ کسی پر انحصار نہیں کرتا۔ نہ وہ جنتا ہے نہ جنا گیا، سو اس کی نہ اولاد ہے نہ والدین، نہ نسب، ان تمام چیزوں کے سلسلے سے باہر جو دوسری چیزوں سے آتی ہیں۔ اور اس جیسا کوئی نہیں، کوئی ہمسر نہیں، کوئی مقابل نہیں۔ یہ توحید اپنی خالص ترین صورت میں ہے۔

یہی سچ قرآن میں کہیں اور صاف چلتا ہے۔ "تم سب کا معبود ایک ہی معبود ہے، اس کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، وه بہت رحم کرنے واﻻ اور بڑا مہربان ہے" (2:163)۔ ایک خدا، اور کوئی اور عبادت کے قابل نہیں، اور وہ مہربان ہے۔

ایک عدد سے زیادہ

توحید کے محض حساب نہ ہونے کی وجہ تب واضح ہوتی ہے جب آپ دیکھیں کہ یہ کیا مانگتی ہے۔ یہ کہنا کہ صرف ایک خدا ہے حقیقت کے بارے میں ایک بیان ہے۔ یہ کہنا کہ وہی ایک خدا اکیلا آپ کی عبادت کا حق دار ہے آپ کی زندگی کے بارے میں ایک بیان ہے۔ اسلام میں دونوں الگ نہیں ہو سکتے، اور یہ دوسرا ہے جسے اکثر لوگ کم آنکتے ہیں۔ توحید صرف یہ درست نہیں کرتی کہ آپ کتنے خداؤں پر یقین رکھتے ہیں۔ یہ درست کرتی ہے کہ آپ کس کے آگے جھکتے ہیں، کس سے ڈرتے ہیں، کس سے مانگتے ہیں، آخرکار کس کی اطاعت کرتے ہیں۔

علماء نے اسے واضح کرنے کے لیے کئی پہلوؤں میں بیان کیا۔ ربوبیت میں اس کی یکتائی، کہ وہی اکیلا پیدا کرتا، پالتا، زندگی اور موت دیتا ہے۔ عبادت میں اس کی یکتائی، کہ صرف اسی کی عبادت اور اسی کی طرف رجوع ہو، اس کے پہلو میں کسی کو کھڑا کیے بغیر۔ اور اس کے ناموں اور صفات میں یکتائی، کہ اس کے کامل نام اپنے پورے معنی میں اسی کے ہیں۔ ایک شخص مان سکتا ہے کہ اللہ نے سب کچھ بنایا اور پھر بھی توحید میں کم رہ سکتا ہے، اگر وہ اپنی عبادت، اپنی گہری امید اور خوف، اس کے سوا کسی کی طرف موڑ دے۔

ہر نبی کا واحد پیغام

یہاں وہ ہے جو آپ کو توحید کا وزن دکھاتا ہے۔ یہ کچھ انبیاء کا پیغام نہ تھا۔ یہ سب کا پیغام تھا، بلا استثنا۔ "ہم نے ہر امت میں رسول بھیجا کہ صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے سوا تمام معبودوں سے بچو" (16:36)۔ طاغوت وہ ہر چیز ہے جو اللہ کی جگہ کھڑی اور پوجی جائے۔ سو ہر امت کی طرف ہر رسول کا واحد حکم ایک ہی دوطرفہ ہدایت تھی: اللہ کی عبادت کرو، اور اس کے پہلو میں جھوٹ سے کھڑی ہر چیز سے منہ موڑ لو۔

اسی لیے انبیاء کے قصے اتنی درستی سے ہم آہنگ ہیں۔ نوح، ہود، صالح، شعیب، ابراہیم، موسیٰ، عیسیٰ، اور آخر میں محمد ﷺ، ہزاروں سال اور بالکل مختلف قوموں کے پار، سب نے اسی ایک پکار سے شروع کیا۔ صرف اللہ کی عبادت کرو۔ جب الیاس نے بت بعل پر اپنی قوم کا سامنا کیا، جب ابراہیم نے اپنے باپ کی قوم کے بت توڑے، جب موسیٰ نے ربوبیت کے دعویدار فرعون کا سامنا کیا، ہمیشہ ایک ہی جدوجہد تھی: عبادت کو جھوٹ سے کھینچ کر اسی واحد کی طرف لوٹانا جو اس کا حق دار ہے۔

وہ لفظ جو سب کچھ طے کرتا ہے

چونکہ توحید بنیاد ہے، اسے درست کرنا بہت سی نیکیوں میں سے ایک نیکی نہیں۔ یہ وہ چیز ہے جس پر باقی سب ٹکا ہے۔ نبی ﷺ نے یہ وزن ناقابلِ فراموش بنا دیا۔ آپ نے فرمایا کہ جو اس حال میں مرے کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو وہ جنت میں داخل ہوگا (صحیح البخاری 1237)۔ ایک شخص کے ابدی انجام کا محور اسی ایک نکتے پر رکھا گیا۔ اور اللہ خود نبی ﷺ سے کہتا ہے: "آپ یقین کر لیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" (47:19)، اس کو بھی توحید کا علم گہرا کرنے کا حکم دیتے ہوئے جو پہلے ہی اس پر یقین رکھتا ہے۔

وہ مرکز جو تھامے رکھتا ہے

تو توحید کیا ہے؟ یہ اللہ کی یکتائی ہے، مکمل طور پر تھامی ہوئی: کہ وہی اکیلا پیدا اور پالتا ہے، کہ اسی کی عبادت ہوتی ہے، اور اس کے کامل نام و صفات اسی کے ہیں، بغیر کسی شریک، کسی اولاد، کسی آغاز، اور کسی ہمسر کے۔ یہ سورۃ الاخلاص کی چار سطریں ہیں جو ایک شخص کے جینے کا طریقہ بن جائیں۔ یہ وہ واحد پیغام ہے جسے پہنچانے ہر نبی بھیجا گیا، اور وہ ایک نکتہ جس پر نبی ﷺ نے جنت کا وعدہ لٹکایا۔ دین کی ہر دوسری چیز اسی مرکز سے پھوٹتی اور اسی کی طرف لوٹتی ہے۔